[ سورة الأنبياء عليهم السلام ] « 1 » قرأ حفص وحمزة والكسائي [ وخلف ] « 2 » ( قال ربي يعلم ) « 3 » بالألف « 4 » والباقون قل بغير ألف « 5 » ، ( نوحي إليهم ) قد ذكر « 6 » في آخر يوسف . حفص وحمزة والكسائي وخلف في الثاني : ( نوحي إليه ) « 7 » بالنون وكسر الحاء والباقون بالياء وفتح الحاء . ابن كثير : ( ألم ير الذين كفروا ) « 8 » بغير واو بعد الهمزة « 9 » والباقون بالواو « 10 » . ابن عامر : ( ولا تسمع ) « 11 » بالتاء مضمومة وكسر الميم « 12 » الصمّ بالنصب ، والباقون بالياء مفتوحة وفتح الميم « 13 » . ( الصمّ ) بالرفع .

--> ( 1 ) ق : « سورة الأنبياء عليهم السلام مكية وهي مائة واثنتا عشرة آية . ط : سورة الأنبياء » . هي مائة واثنتا عشرة آية في العدد الكوفي ومائة وإحدى عشرة فيما سواه . ر : التلخيص / 332 . ( 2 ) « وخلف » ساقطة من : ل . وأثبتها من بقية النسخ . ر : مصطلح الإشارات / 342 والنشر 2 / 323 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( قال ربّى يعلم القول في السّماء والأرض وهو السّميع العليم ) الآية / 4 . ( 4 ) على أنه فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف الكوفة . ( 5 ) على أنه فعل أمر . والخطاب موجه للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف . ر : المقنع / 104 . ( 6 ) ص 417 . واللفظ هنا في الآية / 7 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رّسول إلّا نوحى إليه أنّه لا إله إلّآ أنا فاعبدون ) الآية / 25 . ( 8 ) ( أو لم ير الّذين كفروا أنّ السّموت والأرض كانتا رتقا ففتقنهما . . . ) الآية / 30 . ( 9 ) على الاستئناف . وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف المكي . ( 10 ) عطفا على مقدر بعد همزة الإنكار . ر : المقنع / 104 وتفسير القرطبي 11 / 282 وروح المعاني 17 / 34 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( قل إنّمآ أنذركم بالوحي ولا يسمع الصّمّ الدّعآء إذا ما ينذرون ) الآية / 45 . ( 12 ) على الخطاب للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، والصم مفعول به منصوب . ( 13 ) على الغيب . والصم فاعل مرفوع . ر : الحجة لابن خالويه / 249 .